Dos reflexiones: el Diario de Agustín tiene esta extraña costumbre de hospedar en sus suplementos, artículos e investigaciones que jamás compartirían sus editorialistas.  No conozco a Beltrán Mena, no se desde qué sector opera, piensa y escribe, pero sé que este artículo es estimulante, ingenioso e inteligente.  A partir de él se podría iniciar una multidisciplinaria conversación, sociológica, política, ética o religiosa…  Chapeau!

Las personas se transformaron en recursos humanos, la naturaleza en área verde, la felicidad en calidad de vida, el destino en profesión.

¿Quién redactó un diccionario tan idiota? ¿Y por qué insistimos en usarlo?

Pareciera ser que esos términos hacen más fácil operar con el mundo. Sabemos que las personas son todas distintas; los recursos humanos, en cambio, son intercambiables. No puedo comparar el olmo de mi jardín con el sauce de tu parcela, pero si transformamos ambos en área verde, podemos. Lo mismo con todo lo demás. Nunca sabremos si los daneses son realmente felices, pero podemos estar seguros de que tienen mejor calidad de vida.

Vino por antioxidantes. Capacidades por PSU. Salud por esperanza de vida.

Estos juegos de palabras parecen cumplir una función similar al dinero. Una vez creada una divisa para los valores, podemos olvidarnos de ellos y operar con la pura divisa. Podemos planificar, intercambiar, especular y olvidarnos así de la irritante incomparabilidad de las cosas.

Si alguien quiere contar cómo pescó una trucha a los 15 años, tiene que poner en marcha un relato: que la trucha no se dejaba engañar, que a varios les había picado sólo para arrastrarlos a un sector de troncos sumergidos y enredarles las líneas, que alguien la había visto saltar en el aire al atardecer en cierta vuelta del río, qué averiguó con qué señuelo había mordido… Sólo así hará aparecer al pez frente al que escucha. Pero eso implica tiempo y esfuerzo. Al transformar la pesca en una competencia deportiva y reducir todo al peso del pescado, en cambio, ganamos la posibilidad de comparación, aunque perdemos la pesca.

Contamos con un artefacto para desplegar el valor de la cosa individual: el relato. Pero no es una máquina fácil de usar y requiere cierto entrenamiento. La mayoría de las personas debe guardar sus valores para sí y limitarse a tartamudear al momento de intentar mostrarlos a otro. Entonces surgen estas divisas de valor, simples, es cierto, más bien pobres, pero al alcance de todos.

Nos tentamos con estos términos porque son prácticos. No sé nada de tu destino, pero te puedo ofrecer una profesión. Las áreas verdes nos permiten comparar una comuna con otra y los alcaldes pueden fijar metas. Y así como podemos vincular dólares con euros, también podemos combinar divisas de valor unas con otras para construir modelos. Podemos decir, por ejemplo, que las áreas verdes mejoran la calidad de vida.

Al reemplazar valores por divisas de valor, convertimos convenientemente a la persona en una “unidad de necesidades” (casa propia, educación para todos, plan de salud, canasta básica…), es decir una “unidad de consumo”.

Una vez en ese juego, no nos para nadie. Transformados ya nuestros sueños en necesidades, damos un paso más y convertimos nuestras necesidades en requerimientos:

-¿Otra Coca Cola?

-No gracias, estoy bien de glucosa por hoy.

Nos hemos vuelto paquetes de requerimientos. Es muy conveniente para planificar. No es muy bueno para el hombre, pero es bueno para la humanidad.

-Tengo alto el colesterol ¿y cómo anda tu antígeno prostático?

Pensar Valparaíso es un ejercicio que nos acerca permanentemente a la poesía y sin duda que, si de los poetas dependiera, este   puerto podría crecer y desarrollarse sin perder el encanto inexplicable que lo hace seducir viajantes y echar el ancla en el alma de sus habitantes dondequiera en el mundo que ellos vivan. Porque la condición de porteño cuesta adquirirla, pero una vez que entra en la sangre es compañera de toda la vida, no se puede dejar sin que nos falte.
Desgraciadamente los espacios urbanos,  en particular este puerto, están en los pensamientos y los apetitos no sólo de los poetas, no solo del habitante que encadenó las calles ni de la lluvia que destiñó las escaleras, los espacios que habitamos y el habitar mismo que ejercemos casi sin darnos cuenta, como respiramos, son para algunos meras oportunidades de negocios, ocasión para la generación de ganancias.

El dinero no tiene patria, reza un viejo dicho…   tampoco tiene paisaje, horizonte ni brumas, entiende de amores sólo para comerciar con sus subproductos, sabe de nostalgias sólo para explotar su comercio, y ni siquiera el comercio o la industria del siglo XXI tienen la dosis de humanidad que le daba el ojo del patrón, a la sombra de quién engordaba el caballo, el patrón de hoy no tiene rostro ni hay posibilidades de negociar con él el propio trabajo, la calidad de la propia vivienda, las deficiencias del servicio…

Así  Valparaíso,  a su poesía y a sus fantasmas, al descuido de sus calles, a la superpoblación de perros vagos, a su endémica pobreza, ha agregado la presencia misteriosa de un poder sin rostro, la especulación inmobiliaria, el negocio del retail, etc… la ciudad comienza a ser ocupada y dominada por un poder anónimo que arrasa con la identidad, el patrimonio, el modo de vida, los sueños y la voluntad de sus habitantes,  y como la crisis mundial, pareciera que es una fatalidad, que las cosas deben ser así por extraños designios sobrenaturales.

Es a esto que tenemos que rebelarnos, es a esta fatalidad que debemos hacer frente…   Valparaíso, como Chile, como el Mundo dependen de nosotros, de nuestras acciones y omisiones; desde una Junta de Vecinos, un Club Deportivo, una organización estudiantil, un Centro de Padres y desde luego en el Municipio, están los espacios de la organización, la acción y la resistencia.

Es hora de slir del letargo y la sumisión, el mundo es testigo del estrepitoso y escandaloso fin de las mentiras especulativas de los ultraliberales, la salida y la respuesta está cerca de cada uno de nosotros, barrios, ciudades regiones, paises a escala humana, ciudadanos organizados activos y militantes…  no comeremos dinero, no respiraremos dinero, no bebermos dinero…  Valparaíso es posible y desde aquí a las estrellas!!!

Cualquiera sea el sistema
de acercarse a la utopía
genera tal entropía
que se presenta un dilema
Es  la duda que nos quema
sobre la humana miseria
si mandaban a Siberia
en lo que fue “socialismo”
ahora en el capitalismo
nos han mandado a Cyberia

Aferrados al teclado
soñamos la libertad
sin sospechar que en verdad
estamos hipotecados
hoy vivimos esposados
al barrote de la red
con la invisible pared
de este presidio virtual
que, sutil pero fatal
nos somete a su merced

En Cyberia no hay murallas
ni estepas interminables
no hay guardianes poco amables
ni amenazas de metralla
solamente la pantalla
como posible paisaje
permitiendo cualquier viaje
ausente de movimiento
pasajeros con asiento
sin reserva ni equipaje

En el gulag de Cyberia
solo hay celdas de castigo
aunque tengas más amigos
que el payaso de la feria
la amistad es cosa seria
y no un placer solitario
En este confesionario
donde no vemos al cura
se construye la cultura
del despotismo binario

]]> http://www.coulon.cl/?feed=rss2&p=104 3 http://www.coulon.cl/?p=103 http://www.coulon.cl/?p=103#comments Mon, 08 Sep 2008 15:24:40 +0000 Jorge http://www.coulon.cl/?p=103

http://noticiassecretas.blogspot.com/

Este Blog de Roberto Castillo, que ya estaba recomendado en esta página, se convierte en una imprescindible fuente de información libre.
Su última entrega acerca del documental de Ignacio Agüero, El Diario de Agustín y los pormenores de la soterrada persecusión que está sufriendo, nos iluminan acerca de cómo está actuando la mano de la censura en Chile. Naturalmente nada de esto nos llega por los canales informativos regulares de esta copia feliz del Edén.

¿Cual será la respuesta del anestesiado medio intelectual nacional? me temo que una vez más un vergonzoso silencio…

Plaza de la Constitución
14.00 a 22.00 horas

Cien Canciones por Salvador Allende

En el centenario de su nacimiento

Inti Illimani
Fundación Salvador Allende
Fundación Víctor Jara
Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos
Fundación Gladys Marín
CUT
UTE
Asamblea Nacional de DDHH
Ministros de Allende
Fundación Manos Abiertas para el Desarrollo

  Nuestro observatorio de la salud democrática de la República se ve en la obligación de comunicar estos dos nuevos síntomas de enfermedad en el organismo republicano.

1.-Todos los intentos por parchar y remendar la constitución pinochetera no hacen más que complicar y enredar el imbunche.

Buen ejemplo de lo anterior es el reemplazo del fallecido Juan Bustos como parlamentario y como Presidente de la Cámara.

Más allá de que sea legal (también son “legales” la amnistía, el lucro en la educación y la salud, el negocio de la previsión, es legal un sistema electoral absurdo y son legalmente aceptados muchos de los males que aquejan a los chilenos que viven de un salario). El método con que se designó diputado a un ciudadano que nunca estuvo sometido a un proceso eleccionario,  es indigno de un partido democrático, doblemente indigno de un partido socialista.

A pocos años de terminar con los senadores designados**,  los socialistas cuentan con el primer diputado designado.

En el caso del Presidente de la Cámara se trata casi de una autodesignación, puesto que el actual presidente votó por si mismo rompiendo un empate ya muy discutible. Sergio Aguiló, dando una muestra más de su calidad humana y política se abstuvo, conducta que quienes lo conocen mínimamente habrían presupuesto.

El país, los demócratas,  esperan otra conducta de sus fuerzas “progresistas”,  quisiéramos creer que no da lo mismo votar por un socialista que por cualquier otro candidato, que al PS esta institucionalidad no le gusta, que está por cambiarla, quisiéramos recibir señales en ese sentido de manera de no aumentar esta sensación de indefensión, de abandono institucional en el que nos encontramos quienes nos sentimos sinceramente izquierdistas y creemos que esta sensibilidad no puede estar fuera de un gobierno dirigido por una mujer (la primera) de las filas del Presidente Allende.

**( Allamand y Arancibia son en alguna medida senadores designados, gracias al binominal)

2,- Aparentemente hay una alegre coincidencia en el mundo político y en “la opinión pública”  -nombre que reciben los editorialistas del duopolio informativo-  en torno a exigir grados mínimos de educación a los candidatos a cargos públicos de elección popular.

La Democracia es, entre otras cosas, el  derecho de los ciudadanos a elegir y ser elegidos. El único examen que un ciudadano debiera superar para optar a un cargo de elección popular es el someterse a la elección del pueblo soberano. Otra cosa es que los funcionarios y asesores del estado tengan, naturalmente, que probar su idoneidad profesional.

Ninguna discriminación es aceptable, salvo las de aquellas personas que hayan perdido sus derechos ciudadanos (por interdicción o deudas con la justicia, por ejemplo).

Ni el voto ni la posibilidad de ser electo pueden ser negados a las ciudadanas y ciudadanos de una República Libre y Democrática.

La fuerza de una coalición consiste en lo que los veterinarios conocen como “La Fuerza del Híbrido”… una mezcla de características e identidades que no sólo hacen más amplia la representatividad de la coalición, sino que en la diversidad de origen de sus componentes encuentra fortaleza y capacidad de respuesta a un mayor número de solicitaciones.

Es evidente que una coalición de identidades intransigentes no es tal; nace ya paralizada en su posibilidad de acción. La coalición es por definición un acuerdo entre identidades distintas para lograr objetivos de interés común a todas las identidades convocadas en el respeto de su diversidad.

Una coalición puede articularse; a) como un acuerdo defensivo para  impedir el advenimiento de una entidad cuya afirmación dañaría o perjudicaría los intereses y sensibilidad de los aliados, b) como un acuerdo destinado a echar las bases de una nueva realidad o c) como una mezcla entre a y b.

Es entonces, consustancial a la naturaleza de una coalición la diversidad de identidades y el acuerdo entre éstas para obtener beneficios defensivos o de acción para todas las identidades concurrentes.

Si lo anterior define una coalición, su contrario la desvirtúa, la destruye o la lleva al fracaso. A saber:

La falta de acuerdo en torno a temas específicos y vitales para  los efectos de la coalición.

La pérdida de identidad por parte de los concurrentes.

La adopción de acciones que perjudican o afectan gravemente alguna de las identidades concurrentes

La fusión de las identidades concurrentes en una identidad nueva y diferente a las existentes con anterioridad a la coalición.

El transformar la coalición en “otra cosa” respecto de los objetivos iniciales. (Nuevos objetivos implican el replanteamiento de la coalición.)

La transformación de la coalición en un ente que pone su sobrevivencia orgánica por sobre los objetivos que le dieron origen y sentido.

Como se puede apreciar, tres son los rasgos de una coalición saludable; acuerdo, identidad y diversidad. La exclusión, falta o debilitamiento de uno o todos estos componentes es fatal para los objetivo que dieron vida a la coalición y hacen inútil o ficticia su existencia, puesto que los espacios abandonados en el tejido social, institucional, económico o político se llenan necesariamente de otras fuerzas e identidades que sí responden a las necesidades sociales, económicas o políticas abandonadas por esas debilitadas o desaparecidas identidades.

En política es interesante aplicar este razonamiento a dos experiencias chilenas que han visto protagonista a la izquierda o a parte importante de ella, la Unidad Popular y la Concertación.

La Unidad Popular fue una coalición de izquierda-centro que, excluyendo, o no logrando incorporar a la principal fuerza políticas del centro, contenía en su proyecto y programa organizaciones políticas y acuerdos de acción destinados a sumar a ese sector de la sociedad chilena a su proyecto de gobierno y a su propuesta de acuerdo de futuro.

Su debilitamiento como coalición se produce cuando esos sectores de potencial apertura al centro social (Partido Radical y fuerzas de inspiración cristiana provenientes del la Democracia Cristiana) inician una metamorfosis de su identidad que las lleva a parecerse y a competir con la identidad de la izquierda tradicional, entregando a las fuerzas interesadas en la destrucción de la coalición y su programa el espacio político, cultural y social que de manera natural su identidad aportaba a la diversidad y al acuerdo de la UP.

En el caso de la Concertación, coalición claramente de centro-izquierda en su origen, es la izquierda de la coalición que inicia una metamorfosis y emigra identitariamente hacia el centro, disputando espacios al centro tradicional e incluso mimetizándose con la centro derecha en imagen y propuesta.

Este desperfilarse de la izquierda de la Concertación, priva a la coalición de diversidad y de un referente sólido de su ala izquierda…  produciéndose incluso el extraño fenómeno de ver a políticos de centro tratando de llenar el espacio dejado por esta emigración indentitaria.   La falta de diversidad e identidad se traduce fatalmente en falta de acuerdo y lleva, en una lógica meramente defensiva y de sobrevivencia biológica, a la coalición a una especie de “síndrome de Estocolmo” adoptando con más facilidad acciones de identidad derechista que acciones que vayan en beneficio de los trabajadores, los sindicatos, los pobladores, acciones propias de la identidad izquierdista o, en este caso socialista.

El malestar que Ascanio Cavallo detecta en la izquierda  de la Concertación no es producto de sentimientos de culpa o edípicas nostalgias de la UP, es  la angustia de la identidad perdida, de la diversidad perdida, de la imposibilidad de la acción y el acuerdo, ya que éstas pueden partir sólo desde una sólida identidad y una real diversidad.

Chile sólo puede ser gobernado por coaliciones (si se quiere mantener el imperio de la democracia y las libertades ciudadanas) es imprescindible pues reconstruir la identidad de la izquierda para ofrecer una sólida posibilidad de coalición y gobernabilidad.

Il seno coperto della verità forse non significa che il premier stia diventando bigotto  (in sintonia col personaggio mi sarei aspettato piuttosto un intervento al silicone), ma una sua sensazione di disaggio di fronte a le verità svelate…

  Agradezco antes que nada a quienes me invitaron a hacer parte, como independiente, de sus listas para las próximas elecciones municipales. Me disculpo con aquellos que recibieron un rechazo de mi parte, no fue un rechazo a su propuesta ni a su posición política, sino una determinación personal madurada tras la fantástica experiencia de hace doce años, experiencia que si bien no culminó con un triunfo electoral, puso por primera vez en una elección de autoridades municipales en Valparaíso los temas del Patrimonio y la conservación de éste como un recurso de identidad y la posibilidad de transformarse en un sustento para el entonces alicaído Puerto.

En 1996 no ganamos, pero logramos ampliamente nuestro objetivo, hoy Valparaíso tiene muchísimos problemas, pero son problemas de una ciudad viva, no de una ciudad agonizante. El acento debe ponerse hoy en el hecho de que el gran patrimonio de la humanidad es la gente, en lograr que los beneficios de esta mejoría vayan para los porteños, que suban a todos los cerros y se internen por todas las quebradas, en fin, la lista de las cosas que faltan y de las que no se hacen bien es larga y habrá tiempo para analizarla, priorizar y actuar en conjunto, el objetivo de este correo es otro.

Dos hechos ocurridos desde esa negativa de hace un mes determinaron un cambio en mi decisión.

El primero, la iniciativa de mi querido amigo Carlos Muñoz, quien desde un primer momento abogó por llevar adelante esta locura  (explicaré porque la considero tal, en buena), la enorme lista de apoyo que en pocos días logró me enorgullece y me compromete (también me preocupa en el sentido de estar a la altura de la confianza y el cariño de todos Uds.)

El segundo hecho fue la enésima negativa del Parlamento de considerar siquiera la posibilidad de someter a discusión el sistema electoral que la constitución pinochetista ha impuesto y que, para ser sinceros, casi nadie en el poder está dispuesto seriamente a modificar.

La mantención, en lo fundamental, de la constitución de pinochet -las minúsculas son voluntarias- es un escándalo político y moral que debería no sólo transformarse en indignación en todos los sectores democráticos, sino que debería ser causa de una actitud muy diferente a la que vemos en el gobierno y sus parlamentarios. Actualmente parece ser un tema secundario y es fácil culpar a la derecha por no permitir con su quórum (ilegítimo) el cambio del sistema electoral y en definitiva una discusión nacional y un referéndum que le dé a Chile una Constitución Política verdaderamente democrática.

Los gestos individuales en general son quijotescos, pero el Quijote no sólo es parte importante de nuestra identidad chilena y latinoamericana (el lenguaje, nos guste o no, es la patria de la cultura) sino que en su magnífico delirio es un símbolo de dignidad, su carga a los molinos de viento sigue siendo un  camino mucho más digno que la aceptación pasiva de una realidad que humilla la condición humana

.

No soy un político de profesión -sí lo soy por pasión y compromiso social- preferiría, sinceramente, dedicarme completamente, en la esfera pública y profesional, a mis amores de toda la vida, las letras, la música y el conjunto Inti-Illimani que logra conjugar todas estas pasiones y las comunica con el compromiso social, pero estoy convencido de que es el momento de dar algunas señales, de solidaridad y de futuro.

Soy, como muchos, un convencido que sólo una izquierda de sólida identidad y de dúctil capacidad política puede ofrecerle a chilenas y chilenos una esperanza de justicia social, progreso humano y vocación de felicidad.

Creo que Chile, por mucho tiempo deberá ser gobernado por coaliciones políticas y que la izquierda, toda la izquierda,  debería aprender a participar de coaliciones sin perder su identidad de izquierda. Coaliciones que permitan aislar a la derecha, a los sectores recalcitrantes, integristas, golpistas, fascistas, xenofóbicos, ultra liberales en la economía y ultra reaccionarios en lo social. Pactos nacionales que nos hagan avanzar en reformas sociales y políticas que favorezcan a las grandes mayorías populares y de clase media. Que fortalezcan la independencia política de Chile, el control de sus riquezas y su integración con nuestros vecinos. Pactos que restituyan los derechos básicos de los chilenos a su condición de tales. Debemos reencontrar y reencantar la izquierda, el allendismo del siglo XXI.

Esto se logra con unidad, inteligencia y mucha creatividad. Esto no lo lograremos recluidos en nuestra caparazón, ni será posible si la izquierda en el gobierno diluye su identidad política y social siguiendo los cantos de sirena del mar muerto.

Los gobiernos locales son una oportunidad de reconstrucción e invención de esta izquierda chilena del siglo XXI.

Valparaíso es una increíble oportunidad de desarrollar la magnífica locura de proponer un modo distinto de convivir. Valparaíso es la demostración de que la diversidad es riqueza, que una fuerte identidad es la base de un diálogo fructífero. Una ciudad como Valparaíso es valiosa para si misma y para Chile si potencia su diversidad, si fortalece su identidad, si se resiste a la homologación urbana y social que se trata de imponer como modelo único de Arica a Puerto Williams.

Valparaíso es un desafío, un reto a nuestra capacidad de bajar los sueños al nivel del mar, moldearlos a la topografía de los cerros, coserlos como un traje a la medida de cada ciudadano/a.

Cada persona es una identidad que vive en pactos, coaliciones y acuerdos con la diversidad de sus semejantes.

Cada persona es una ciudad, cada ciudad es un organismo vivo.

Vamos pues a esta locura y ganemos… para que todos ganemos.